قوله عز وجل : * ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) * [ الآية : 65 ] . قال بعضهم رحمه الله في هذه الآية : أظهر الحق عز وجل على حبيبة صلى الله عليه وسلم خلعة من . خلع الربوبية . فجعل الرضا بقضائه ساء أم سر سببا لإيمان المؤمنين ، كما جعل الرضا بقضائه سببا لإيقان الموقنين ، فأسقط عنهم اسم الواسطة ، لأنه متصف بأوصاف الحق عز وجل متخلق بأخلاقه ألا ترى كيف قال حسان بن ثابت : ( فذوا العرش محمود وهذا محمد * وقال بعضهم : هذا في مخالفات الرسول فكيف في مخالفة أوامر الله تعالى وأحكامه ، هل هو إلا الدخول في خبر المخالفين . قوله عز وجل : * ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم ) * [ الآية : 66 ] . قال محمد بن الفضل رحمه الله : اقتلوا أنفسكم بمخالفة هواها أو اخرجوا من دياركم ، يعني أخرجوا حب الدنيا من قلوبكم ، ما فعلوه إلا قليل في العدد كثير في المعاني ، وهم أهل التوفيق والولايات الصادقة . قوله عز وجل : * ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) * . قال جعفر بن محمد الصادق رحمة الله عليه : من عرفك يا محمد بالرسالة والنبوة فقد عرفني بالربوبية والإلهية . قال سهل رحمه الله : من يطع الرسول في سنته فقد أطاع الله في فرائضه . وقال أيضا : لأهل المعرفة همة الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم .